Le blog à palabres

"J'ai vécu beaucoup de tragédies, mais moins de la moitié ont été réelles" Mark Twain

Jouer avec soi est une voie possible vers l'auto guérison de nos maux psychologiques. En effet, changer de regard sur soi, finir par rire et faire rire de ses travers est un chemin vers plus de flexibilité psychologique et pour sortir de cette lutte avec soi à l'origine de nombre de nos souffrances.

Ah ! Non ! C'est un peu court, jeune homme !

On pouvait dire... oh ! Dieu ! ... bien des choses en somme...

En variant le ton, —par exemple, tenez :

Agressif : « moi, monsieur, si j'avais un tel nez,

Il faudrait sur le champ que je me l'amputasse ! »

Amical : « mais il doit tremper dans votre tasse :

Pour boire, faites-vous fabriquer un hanap ! »

Descriptif : « c'est un roc ! ... c'est un pic... c'est un cap !

Que dis-je, c'est un cap ? ... c'est une péninsule ! »

…

Cyrano de Bergerac a choisi de faire une tirade plutôt que de s'énerver ou de se cacher face à la raillerie et au jugement, mettant ainsi les rieurs de son coté.

Etre capable de rire de soi dans son discours intime ou avec d'autres montre que l'on a fait un chemin intérieur et que l'on a su prendre de la distance, se détachant ainsi de vains combats existentiels.

Mais attention, il ne s’agit pas là d'un comique moqueur, voire vengeur mais d'un sourire de tendresse. Le cynisme n'amène qu'au jugement, à une fausseté et un manque d'engagement dans la vie dont on devient toujours le perdant. Il ne s'agit pas non plus d'un rire de protection que certains utilisent pour « faire gondoler la galerie », distrayant leurs proches ou leurs collègues, prêts à tout leur pardonner, égocentrisme ou colère, simplement « parce qu’ils sont tellement drôles… ». Cette auto-dérision n’est pas non plus une auto-humiliation ou un accablement insistant. Non, pour être thérapeutique, cet humour là emprunte les chemins plus escarpés de l'authenticité, de l'humanisme et de la bienveillance.

Ce jeu avec soi n'enlève pas la souffrance de la vie, inhérente à celle-ci, mais il nous protège de la souffrance émotionnelle que l'on se rajoute en double peine aux aléas de la vie. Le jeu et l'acceptation de soi qu'offre l'humour a comme but de retrouver de la vitalité et de prendre de la hauteur pour ne pas s'agiter dans la vie tel une personne prise dans un sable mouvant.

La connaissance de soi

"Chacun de nous est une lune avec une face cachée que personne ne voit". Mark Twain

Pour pratiquer ce jeu, il est nécessaire tout d’abord d'avoir une excellente connaissance de soi et de ses travers. Celui qui rit de lui-même sait combien il est râleur, ou peureux, ou même arrogant…Quelles que soient ses failles, il ne les dénie pas mais au contraire il les accueille et les conscientise. Woody Allen a fait son fond de commerce de sa névrose. Par contre, certaines pathologies ne permettent pas forcément cette distanciation nécessaire pour permettre ce jeu. Certaines maladies psychiatriques sont "aliénantes". C'est-à-dire qu'elle nous emporte comme la dépression mélancolique et la psychose. Lorsque l'on souffre de telles pathologies, nous n'avons pas la lucidité nécessaire pour faire ce travail de distanciation.

Cette lucidité sur soi, Audrey Elie, infirmière de 34 ans, y est parvenue grâce à deux années de formation à l’école du Clown du Samovar. « Au départ, je ne cherchais là rien de thérapeutique, confie-t-elle. Mais apprenant à faire rire de mes faiblesses, j’ai du aller fouiller au fond de moi…et j’y ai trouvé bien des singularités refoulées ». Sa lenteur, sa tendance à être distraite, son côté « bien sérieuse », elle en a fait les traits comiques de son clown, Doris, son « moi version burlesque » sur scène. Et comme ses compagnons apprentis clown que l’on voit progresser dans le formidable documentaire « Tout va bien !  Le premier commandement di clown », Audrey a appris pendant de longs mois à « montrer tout ce que l’on cache d’habitude dans la vie de tous les jours » et en apprécier le potentiel. Le jeu en valait ce prix : savoir émouvoir les autres avec ses failles peut devenir trésor. 

La vulnérabilité en partage

« Moi qui ais toujours eu beaucoup de tics, et qui ais passé mon adolescence à lutter contre eux, je me suis rendue compte que je touchais particulièrement le public lorsque je les accentuais, confie la comédienne. En exagérant un peu, ce qui me faisait souffrir est devenu un cadeau »

Pour atteindre cette transformation quasi- alchimique, et accepter ce que l’on rejetait de soi, rien de mieux que le partage permis par le rire. Il s'agit d'un raccourci émotionnel, comme le définissait Freud, à l'origine d'un formidable outil. Rire de soi avec un autre permet de toucher à la vulnérabilité de tous les humains. Le clown, et celui qui donne à voir sans barrière ses limites et fragilités, génère de la tendresse. C'est pour cela qu'on aime le clown et qu'on admire l'acrobate ».

On peut aussi favoriser ce jeu de soi (la flexibilité psychologique) en séance. Mais pour y parvenir, le thérapeute ne doit pas hésiter pas à montrer qu'il est lui aussi capable d'assumer ce qu'il est : « Cette chemise rouge criard que je porte ce matin, ou ma tignasse particulièrement décoiffée... Ce qui donne la gravité à une chose est le regard que l'on porte et non la réalité. On est libre de choisir un autre regard et d'assumer sa singularité et d'en jouer ». Ce jeu amène au détachement et à l'humour.

Un cadre rassurant est alors posé pour que l’humour déploie ses effets bienfaisants. En thérapie, j'invite mes patients à « faire l’hélicoptère », c’est-à-dire à prendre de la hauteur sur leurs objets de souffrance. « Je leur propose d’appeler par un prénom leurs personnages intérieurs symptomatiques, par exemple. Ainsi, je peux leur dire : « tiens, c’est le retour de Gérard l’obsessionnel aujourd’hui, ou Robert le plaintif » … Nous en rions ensemble et la séance peut avancer ».

Dans le film « Tout va bien ! », une longue scène, très émouvante, montre ainsi les apprentis clowns s’exercer à rentrer dans une pièce, chacun avec leur style, leurs spécificités. Ils doivent être capables de faire rire le public (les autres élèves et leur professeur). L’exercice demande beaucoup de courage, d’attention et d’humilité. C’est lorsqu’ils se « sont trouvés », enfin, chacun avec leurs spécificités, grosses fesses, gestuelle de girafe ou voix de nazillon, que la partie est gagnée. 

Lâcher sur son ego

Avoir partagé sans voile ses failles est la porte ouverte vers l’acceptation. Comme le clown qui, en mettant son nez rouge, est prêt à passer à une autre dimension de lui-même. Il redevient l’enfant, le poète du moment présent, l’être authentique bien ancré dans son corps. Il quitte tous les « il faut que », la rigidité psychologique qui nous mine - celui qui est capable d’autodérision lâche sur son ego et son image et ainsi, sait qu’il n’y a rien à perdre…ni à gagner. C'est ainsi qu'on l’aime !

L’autodérision et l’acceptation profonde de soi qu’elle amène opèrent enfin un réel « déformatage ». Celui qui ose dire sa vérité peut laisser tomber certaines normes qui l’entravaient…Charlie Chaplin avec Charlot, ce merveilleux clown qu’il incarne, montre que l'on peut s’appuyer sur ses souffrances pour renaître plus libre. Ce jeu avec soi peut être une direction que vous pouvez explorez avec tendresse et mansuétude. Et si on a plus le nez sur le guidon, il est plus aisé de faire des choix tenant compte du contexte et de ce qui nous importe. "Jour sans rire, jour fichu" chantait Henri Tachan : rien n’est-il plus important qu’une bonne tranche de rire pour avancer dans la vie ?

Seznec JC et Ouvrié-Buffet E.: Pratiquer l'ACT par le clown. Ed DUNOD

Seznec JC et Carouana L.: Savoir se taire, savoir parler. Ed InterEditions

Confronter à la vie, notre mental en voulant trouver des solutions et la clef du bonheur nous vampirise. Happé par notre tête, nous perdons du temps de vie et de la paisibilité. Il est donc nécessaire d’apprendre à être continent de notre cerveau pour ne pas être inondé par cette diarrhée de pensées qui souille bien souvent la beauté de l’instant.

Apprivoiser son esprit s’apprend tout comme nous avons appris à manger proprement ou à aller aux toilettes quandd il faut. Nelson Mandela ne s’est-il pas appuyé sur cette célèbre phrase du poème Invictus pour survivre à ces années de prison : Je suis le capitaine de mon âme et maître de mon destin ?

C’est pour cela que j’ai choisi d’écrire ce livre avec Sophie Le Guen, Débranchez votre mental ! Trucs et astuces pour ne plus ressasser et profiter de la vie, pour partager une façon pratique et fonctionnelle de gérer son intériorité que personne ne nous apprend.

Voici quelques premiers conseils avant la lecture du livre :

• Ne pas perdre son énergie à se plaindre.
• Accueillir le changement avec confiance et bienveillance.
• Savoir tourner la page sans ressasser ce qui ne peut être changé.
• Accepter ses échecs, ils sont sources d’apprentissages et d’opportunité, pour rebondir.
• Réussir selon ses propres mérites, sans attendre à être privilégié.
• Définir son cap dans la vie et ne pas le perdre en route.
• Placer son énergie dans le présent et ne pas s’accrocher au passé et perdre son temps à anticiper un futur que vous ne connaissez pas (sinon jouez au loto !).
• Persévérez, ne pas chercher des résultats immédiats. La vie est se jardine.
• Faire preuve de bienveillance. Vous le valez bien !
• Tolérez les situations inconfortables
• Accepter ses sentiments sans de faire déborder par eux.
• Faire un point d’étape régulièrement pour se situer sur son chemin de vie.
• Se réjouir du succès des autres sans les jalouser.
• Dépenser son énergie mentale à bon escient.
• Prendre des risques intelligemment
• Ne pas avoir peur de la solitude. C’est le gage de la liberté.
• Se remettre en cause. Savoir s’adapter.
• Evacuer les pensées négatives, penser de manière productive.
• Savoir prendre position sans chercher à plaire aux autres
• Accepter l’entière responsabilité de ses erreurs.
• Renoncer à la comparaison. Vous être unique donc précieuse !

Pour bien vivre, nous apprenons à prendre soin des mots que nous disons en présence des autres pour ne pas parler pour ne rien dire ou blesser autrui. De la même manière nous avons à apprendre à prendre soin de nos pensées quand nous sommes seuls pour ne pas dériver dans des jugements et des commentaires qui nous ferons inéluctablement souffrir.

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L’enfance nous projette dans la vie sans forcément que nous sachions comment nous y prendre pour négocier ce qui se présente à nous et gérer les échos intérieurs qu’elle procure. Les événements de vie auxquels nous sommes confrontés nous procurent des résonnances source d’angoisses, de ruminations et de souffrances, voire de pathologies (surcharge mentale, burn-out, trouble anxieux, dépression, etc.).

En effet, nous apprenons à lire, à compter, à marcher et à faire du vélo mais pas forcément à vivre.

• Tout d’abord, la vie ne se passe jamais comme nous avions prévu. La plupart des personnes feront carrière professionnelle dans un métier différent de leur premier métier ou de leurs études. On souffre souvent à force de lutter, sans succès, pour que la vie soit comme on l’a décidé ou que l'aimerai au lieu d'apprendre à composer avec ce qui arrive et en faire des opportunités.
• En outre, on ne nous apprend pas que la vie est parsemée d’incidents et d’accidents plus ou moins douloureux. Nous aurons tous des peines d’amour, des déceptions, des accidents, des vols, des décès autour de nous, voire des accidents et des agressions. La seule chose que l’on ne sait pas, c’est quand cela va arriver et dans quel ordre cela va se produire.
• Par ailleurs, nous produisons tous des sensations physiques, des pensées et des émotions qui nous débordent et qui nous amènent parfois à « dérailler » en ressassant, en mangeant trop, en fumant et en buvant excessivement, etc. On apprend rarement à être « continent » de nos émotions et de nos pensées. Ces pensées et ces émotions qui nous happent dans la souffrance et qui débordent, polluent nos relations avec les personnes qui nous entourent dans notre vie personnelle comme dans notre vie professionnelle. Elles nous empêchent d’avancer et de construire notre chemin de vie.

Au final, dans ce monde moderne, nous sommes souvent libres mais bien seuls et démunis pour vivre. Aussi, j’ai décidé de créer des ateliers pour apprendre à jardiner sa vie. Ces ateliers sont ouverts à tous pour pouvoir réconcilier l’épanouissement personnel et l’efficacité professionnelle.
Je les propose aux collectivités, aux associations et aux entreprises qui le demandent. Dans ces ateliers, je serai votre sherpa pour vous accompagner dans cet apprentissage à jardiner votre vie pour la faire fleurir. Il s'agit d'ateliers expérientiels ludiques, vivants et bienveillants.

Je m’appuie sur une approche fonctionnelle et pragmatique issue de la thérapie ACT et la pleine conscience mais aussi sur le partage de la façon dont fonctionne un être humain.

Chiche ! On se met au jardinage ? Alors, contactez-moi pour organiser des ateliers « jardiner sa vie ».

Livres :

Seznec jc : J’arrête de lutter avec mon corps, Ed Puf

Seznec jc et Carouana L. : Savoir se taire, savoir parler. Ed InterEditions.

Depuis trois mois la France vit un grand bazar où tout le monde se crêpe le chignon, hausse le ton, sur et convaincu de son point de vue, tout en agressant l’autre. Chacun hurle comme dans le film « La journée de la Jupe », avec Isabelle Adjani, son droit au respect et à la considération. Dans le film, c’était une enseignante qui braquait une classe, aujourd’hui ce sont des gilets jaunes qui tentent de braquer la république. Cette situation est la conséquence d’une déliquescence de notre société où nous ne savons plus vivre ensemble, s’écouter et se parler. Faut-il une thérapie familiale à la France pour vivre à nouveau ensemble en paix et sortir de cette crise ?

L’Etat Français a dérivé inexorablement vers un état administratif qui ne sait répondre à tout problème que par une nouvelle loi ou une nouvelle taxe qui vient s’empiler dans un mille-feuille administratif. On a parfois l’impression qu’il faut du courage en France pour vivre, innover et entreprendre sans se retrouver englouti par ce maelström réglementaire, digne du château de Kafka. Chaque acte est réglementé à l’absurde pour garantir l’égalité et la protection de tous quitte à créer des maux pires que le risque initial. A toute question ou demande, le citoyen reçoit une réponse froide, mécanique voire déshumanisé. L’Etat infantilise ses citoyens en les transformant en sujet dans une gouvernance jacobine pyramidale. Le citoyen a beau questionner, interroger voire revendiquer, l’Etat reste sourd. Par exemple, la Loire Atlantique vient de signer une pétition massive avec plus de 100 000 signataires pour demander son rattachement à la Bretagne, ou du moins pouvoir organiser un référendum sur le sujet. L’Etat et les élus locaux n'ont rien trouvé de mieux que d'écarter, de façon autoritaire et autocratique, cette demande, sans la considérer, en la déclarant irrecevable alors qu’en pleine manif des gilets jaunes de nombreux citoyens se plaignent de ne pas être suffisamment entendu!

• Être un assujetti social nécessite un temps plein pour répondre à tous les formulaires, toutes les requêtes administratives pour bénéficier de ses droits.
• Refaire sa carte d’identité est devenu un parcours du combattant et si vous avez eu le malheur d’avoir eu une usurpation d’identité, la machine étatique devient folle à votre égard.
• A l'hôpital, vous passez plus de temps à remplir des documents pour justifier de votre activité que de soigner
• Etc.

L’Etat et les administratifs pensent selon des règles qui ne tiennent pas compte du contexte et de la vie concrète des citoyens. Comme cela leur semble logique, ils déroulent contraintes sur contraintes comme un rouleau compresseur,sûr de leur bon droit. En outre, pour eux, chaque contribuable semble être un potentiel fraudeur. Ils passent leur temps à chasser et à rajouter de nouvelles contraintes pour être sûr que personne ne fraude au risque de faire chuter tout le monde devant la complexité de leur organisation. Ils dépensent l’argent publique dans des systèmes de contrôle qui donne encore plus envie de frauder pour sortir de cette nasse administrative. L’Etat fonctionne comme un parent rigide qui ne parle que par règle et des yakafokons. Il ne sait plus communiquer à des humains avec bienveillance et chaleur. D’ailleurs, la dématérialisation fait qu’il n’y a plus d’humain pour refaire faire ses papiers, porter une plainte, à la poste ou à la banque. Il n’y a plus personnes pour écouter. Comme l’Etat se méfie de tout le monde et de toute initiative, il a transformé progressivement les enseignants en employé d’éducation, les soignants en employé de santé, les agriculteurs en subventionné, etc. Le résultat de cela est que dans cette société devenue inhumaine. Ceux qui se suicide le plus sont ceux qui soignent, protègent, nourrissent et éduquent. Cela fait 20 ans que les soignants se plaignent des multiples réformes qu’on leur propose et cela fait 20 ans que l’on en rajoute d’autres complexifiant les précédentes et redistribuant l’argent vers des systèmes de contrôles plutôt que donner les moyens de soigner à chacun. Les médecins, les policiers, les agriculteurs et les enseignants sont en souffrance et vive une crise de vocation. Ces métiers si important pour la vie publique ne font plus envie.

De l’autre côté, les citoyens ont été transformés en consommateurs. Tout le monde veut tout, tout de suite, estimant qu’il en a le droit, s’en tenir compte des conséquences pour l’autre et la société. La société de consommation a excité, à rendre fou, le désir de tous dans l’objectif que tous les êtres humains sur le marché se gave de nouveaux produits jusqu’à l’écœurement de la planète. Les consommateurs ne savent plus parler mais exigent et revendiquent en permanence. Ils ont des droits mais oublient leurs devoirs de citoyens. Il est devenu difficile d’avoir une relation humaine avec eux, ce d’autant que les français ont un penchant pour la paranoïa. Ils pensent que l’autre est le mal et profitent d’eux ce qui les amènent à revendiquer, voire à tricher pour rééquilibrer selon eux la balance. Le manque d’explication sur la société actuelle et la cour de récréation que sont devenus les réseaux sociaux cultivent l’ignorance et font la part belle aux Fake News qui alimentent la théorie du complot. L’autre est vu de prime abord comme un opposant, un obstacle ou un ennemi à l’expression de ses désirs contre lequel il faut lutter. L’intolérance à la frustration engendre de plus en plus de violence relationnelle. Il est devenu désormais difficile d’exercer certains métiers comme enseignant, médecin ou policier sans se faire agresser et maltraiter ce qui entraîne une grave crise de vocation à exercer ces métiers. Même entre gilets jaunes, ils se menacent, ils s’insultent et s’excluent.

https://www.facebook.com/pcanton/videos/10155898062447690/

La France est devenue une jungle où chacun tire la couverture à soi. De nombreux français sont devenus des enfants qui n’arrivent pas, d’en cette crise des gilets jaunes, à couper le cordon ombilical. En plein conflit œdipien, ils semblent vouloir tuer le père (le président et les policiers) et baiser la mère (la France) pour répondre à leur droit de vivre et d’exister. Ils ont appris à se défouler sur les réseaux sociaux. Certains citoyens se plaignent du manque de médecins mais ils les maltraitent et n’honorent pas leur rendez-vous, sans prévenir, ce qui majore la diminution de l’offre de soin. Les réseaux sont devenus pires que la cour de récréation avec insultes, menaces, harcèlement, etc. A force de s’exciter et de s’invectiver sur internet, certains ont cassé la digue qui séparait le virtuel du réel. Ils se conduisent dans la vraie vie comme des trolls pour faire parler d’eux, sans savoir vraiment ce qu’ils ne veulent ni payer le coût de leur désir.

A côté de cela, les politiciens ont, pour beaucoup, déserter le contact avec la population pour s’enfermer dans la théâtralité médiatique fait d’emphase ou ils jactent en dénigrant l’autre et en étant contre tout ce qui ne vient pas d’eux. Leur besoin de survie, dans le monde politique, en se faisant réélire, leur ont fait oublier que pour vivre ensemble il était nécessaire de construire des compromis sociaux et non que des oppositions. On a l'impression que pour supporter toute la violence et l'agressivité qu'ils subissent que seuls des personnalités pathologiques insensibles au relationnel, peuvent survivre et poursuivre cette vie. Les survivants donnent l'impression d'être des narcissiques plus préoccupés par leur carrière et coupés de la réalité des personnes qu'ils doivent représentés. Ils ont oublié que désormais, lorsqu’ils tournent leur veste, nous le savons tous grâce à la mémoire d’internet qui nous montrent des images où ils ont dit l’exact contraire la veille. Ils paraissent de plus en plus comme des guignols. Les fake news sur les réseaux finissent par les achever en discréditant toute parole juste ou non. La chique coupée, ils ont de plus en plus de mal a exercé une quelconque autorité pour gouverner le pays.

Quant aux journalistes, ils ne font plus d’information pour des organes de presse mais produisent des news au kilomètre pour des industries médiatiques. Précarisés, ils sont de plus en plus des pigistes essayant de survivre dans ce monde capitalistique. Faute de conseil de l’ordre, ils se font manipuler par le besoin d’image et la rentabilité de cette industrie. A force de courir après internet, ils en finissent par dire des bêtises, porter un regard tronqué ou avoir une vision déformée de la réalité. Pour plaire au public ou à la tendance, ils mettent l’accent sur des fausses vérités qui attisent le peuple, les agitant parfois dans des mouvements illégitimes. Dans toutes les affaires récentes concernant des affaires touchant la médecine, ce qui était dit globalement par les médias étaient erronés, tinté de doc Bashing avec des raccourcis et du populisme mis en avant. On a pu aussi faire le triste constat dans la suspicion de viol du jeune Théo par les policiers qui a amené journalistes, politiques et population à s’embarquer dans cette fausse vérité pour découvrir ensuite, image à l’appui, que le fait colporté n’avait rien à voir avec la réalité. Il a juste été arrêté après une bagarre avec la police où il tentait de se soustraire aux forces de l’ordre. Il existe de nombreux cas semblables qui jettent le discrédit sur cette profession si nécessaire à la République. Les images médiatiques qui pervertissent la réalité font qu’un jour on idolâtre les forces de l’ordre comme après les attentats de Charlie Hebdo et un autre jour, on les conspue en leur reprochant les pires mots sans prendre le temps de savoir la réalité et les conditions de travail de ces personnes. Les médias en continus attisent la passion pour faire de l’audience au risque de tout faire exploser.

Il y a dans cette foire à l’empoigne, des syndicats qui ne représentent plus personne et qui sont financés par l’Etat, ce qui les asservis. Ils proposent du canada-dry de négociation mais ce qu’ils proposent est souvent très loin de la réalité des citoyens. Les syndicats de médecins sont financés par l'Etat en majorité. La condition à cela est de signer la convention. N'est-ce pas un conflit d'intérêt?

https://www.facebook.com/Ina.fr/videos/2050097208413467/

Quand aux grandes entreprises, avec la mondialisation, elles donnent l'impression de faire comme elles veulent, faisant fi des législations et des besoins des pays pour croître et grandir aux dépends des populations.

Pourtant chacun d’entre, pris un à un, sont souvent de supers individus. Souvent, ils agissent à leur insu par ignorance ou par passion. Cette fièvre que les grecs redoutaient tant à l’époque car elle détruisait des cités.

• Face à ce grand bazar, on se demande s’il ne faudrait pas une thérapie familiale à la France pour réapprendre à chacun à s’écouter, à se parler, à tenir compte du contexte de l’autre, à sortir d’une posture égocentrée et sortir du désir et de la règle, pour juste redevenir humain.
• Il serait intéressant d’apprendre à chacun la bienveillance et l’empathie afin de construire un nouveau contrat social. Pour devenir une société mature, il serait intéressant que l’on sorte d’une relation parent enfant (une mère patrie nourricière qui éduque ses enfants de façon stricte avec des enfants rois) pour une relation de compromis où chacun contribue à la société, pour ne pas juste consommer, et connaitre un peu mieux la vie sociale et celle des autres.
• Il serait utile d’avoir plus de pédagogie afin que l’on comprenne mieux les lois, les règles et les taxes pour ne pas les conspuer sans comprendre. Pourquoi n’existe-t-il pas de télévision citoyenne (ou d’état) qui expliquerait les lois et les choix possible sans tomber dans ces pugilats politiciens qui n’apprennent rien. Ne serait-il pas utile, lors des manifestations, d’avoir des personnes, comme dans les pays nordiques, qui expliquent les actions des policiers avec des portes voix afin que chacun s’ajuste à la situation, ce qui éviterai des quiproquos se terminant parfois dramatiquement ?
• Pour gagner en justesse dans l’instauration de nouvelles mesures ou de loi, ne serait-il pas bon de demander l’avis de personnes concernées et représentatives tirées au sort pour mieux appréhender les conséquences des décisions sur la vie réelle des citoyens et éviter toutes les collusions entre syndicats, lobbying et l’Etat ? On y gagnerait e pragmatisme et en représentativité tout en responsabilisant les citoyens qui délègues trop facilement leurs responsabilités à leurs représentant pour mieux s’en plaindre ensuite.
• Ne serait-il pas un bon investissement d’apprendre à tous les enfants à méditer pour gagner en paisibilité et en attention, ce qui leur bénéficierait dans la vie adulte ? Ne serait-il pas bon que toutes personnes faisant un métier en relation avec du public fasse elles aussi de la méditation afin de savoir vraiment écouter les personnes, ne pas être esclave de ses réactions, ne pas s’user dans son travail et se ressourcer si besoin ?

Plus que des solutions n'a-t-on pas besoin d’un psychiatre familial, un systémicien, pour faire évoluer notre système relationnel, mieux communiquer, mieux considérer l’autre et mieux écouter toutes les personnes qui vivent avec nous, pour gagner en bienveillance et en gentillesse et sortir, ainsi, de cette paranoïa qui nous amènent à voir le mal partout et à se méfier de tous, tout en l’agressant verbalement et physiquement parfois? Comment retrouver un peu de paix pour construire ensemble les compromis sociaux pour vivre ensemble? Ne serait il pas temps que la société mûrissent et s'émancipe du désir pulsionnel de chacun?

Il existe des centaines de sorte de psychothérapies. Chacune propose une façon de gérer sa souffrance (sa merde). Pour ma part, je pratique la thérapie ACT que je trouve plus fonctionnel et plus pragmatique. Elle correspond plus à mes valeurs et mon état d’esprit. C’est mon choix.

Je dis souvent à mes patients que notre cerveau produit des pensées, comme nos glandes salivaires de la salive, nos reins de l’urine et notre intestin de la merde.

Approfondissons, cette comparaison crue :  lorsque je vais aux toilettes, si je passe la journée à regarder, à examiner et à commenter ma merde, j’aurai l’impression que ma vie pue et que ma vie est merdique. Comme beaucoup de gens, je tire la chasse d’eau et je change de pièce pour vaquer à mes occupations et, si possible, à ce qui m’est précieux.

Nous avons le choix de faire de même avec les pensées que nous propose notre cerveau émotionnel. C’est-à-dire choisir de ne pas rester focaliser sur certaines pensées en les triant et en choisissant celles qui nous sont utiles.

Notre cerveau émotionnel est un  système d’alerte issu de notre passé d’homme préhistorique qui nous propose en permanence des pensées pour gagner du temps de réflexion. Il est programmé pour l’urgence et repérer tout ce qui ne peut ne pas aller. Il possède un biais de négativité. Sauf que le contexte de l’homme préhistorique n’est pas le même que le nôtre. En effet, nous pouvons être confronté à plein de choses désagréables, frustrantes, embêtantes, inconfortables mais rarement à des choses graves (mortelles ou handicapantes) qui nécessite un emballement de notre cerveau émotionnel. Aussi, nous avons le choix de passer la journée à examiner des pensées désagréables, embêtantes ou qui puent, au risque de trouver notre vie merdique, ou de tirer la chasse d’eau dans notre tête et porter notre attention sur l’expérience sensorielle du présent (principe de la pleine conscience), d’autres pensées plus agréables ou plus fonctionnelles, ou sur des actions pour mener des projets qui ont du sens pour nous ou qui nous sont plus précieuses.

Faire la différence entre soi et ses pensées s’appelle en thérapie ACT : la défusion.

En thérapie ACT, nous disons que la merde fait partie de la vie. En langage moins châtié que la douleur fait partie de la vie mais que la souffrance est optionnelle. C’est-à-dire que nous vivrons tous des événements de vie désagréables (maladie, frustration, peine d’amour, décès, accidents, vols, etc.). Ce que l’on ne sait pas c’est quand cela va arriver et dans quel ordre. Par contre nous avons le choix de lutter contre ces événements, au risque de nous provoquer une double peine source de souffrance, ou de choisir de négocier ces événements de vie, tel le surfeur négocie les vagues, pour en faire une opportunité. Et vous, comment négociez-vous votre merde ?

C’est à chacun de faire le choix de la psychothérapie qui lui convient tout dépend de ce qu’il en attend et de ce qu’il veut faire de sa merde !